我老爸说，那个年代何止河南闹饥慌，大多数人都没吃的，贫穷饥饿的人不知道多少。

奶奶活着的时候喃喃的讲述过那次可怕的天灾，说铺天盖地的蚂蚱过后，活生生一头牛就剩下骨架了。奶奶没讲过的是那次大灾难中她和村里的人是怎么活过来的。只记得小时候扔一块馒头被奶奶狠狠的揍了一顿，她说：人在做，天在看，做的过了是要***的！那时候不懂奶奶为什么把馒头吊到高高的房梁上，不懂她为啥把吃的当命般保护。有些事，听说的时候很平直，眼看的 时候很立体，若是亲身经历的只怕到死都要刻骨了吧？现在我们愁的是不知道吃什么，那时候，她们愁的是没什么可吃！！！若不是看了电影，奶奶说的那些永远都只是故事而已，看过了才会明白奶奶曾经经历过的。突然想起奶奶说过的话：要惜福！

我的爷爷奶奶是河南滑县人，他们亲身经历了1942年的河南大饥荒，两年的时间吃树皮，啃草根，，他们经历过死亡就像电影中的东家和瞎鹿一样，看着自己身边的亲人一个接着一个的死去，却束手无策，1944年他们从逃荒的目的地—山西，回到河南老家；起初他们语重心长的告诉我这些历史时，我却不以为然，但当我看过冯导的电影后，感受颇深，除了对蒋介石政府的腐败无能嗤之以鼻外，更多的让我理解了为什么爷爷奶奶非常的感恩中国共产党，当我们今天在全面否定当今社会时，为何不回顾一下历史，辛亥革命101年来中国的变化；中华人民共和国成立65年来的变化；改革开放34年来的变化；回顾历史虽然一路荆棘和苦难，但我们绝不会辜负于人民！

单论艺术性，《1942》大概也就比故事会的平均水准高一些，但我依然觉得它是不错的值得一看的国产电影。在中国，干点啥都不容易，拍一部至少能引发一部分人思考的题材有些敏感的电影就更不容易了。

《一九四二》真正的再提醒我们：人不能太过分的贪图享受，生活中还要有自立更生勤俭持家的精神，世界的其他角落的人们还是遭受着战乱之苦或天灾的折磨，但更可怕的还是人祸，那时的人们是多么的无助！可想而知一个和平的生活环境，对于每个老百姓是多么的重要！一个强大的国家和一个能为人民服务的强有力的政府，对每一个社会成员和团体都是至关重要的！我们都不希望历史重演，那是太可怕，太残忍，太悲剧，太无助的历史片段……观完有感，心情还是比较沉重的，不想哭更不觉得剧情可笑，更多的感触是：如果自己也活在那个年代……？！？！？！

【影评-1942】整部片子的基调都笼罩在浓浓的阴郁之中。大道理除去，我也不是专业的影评人。只是看完这部片子，突然理解了脑子里无法想象的饥荒时代的人们是如何生存下来的，又为何爷爷辈的人一提到那段时期就止不住的悲伤。小时候的1942，印象里也就听大人提起大饥荒啊，吃树皮啊，文革啊，死了很多人啊。可看完整部片子，才被深深震撼到了。有些地方看着都想哭。一开始对张国立是不怎么感冒的，身上皇帝味儿太浓。现在才发现，他成功转型了（笑），而且一点不做作。我一直觉得，一个优秀的演员不是去演什么富家千金偶像剧，而是可以把一个小人物演的让人印象深刻。撇去历史事件因素，此片对我们这代人也是个深刻的教育。

电影《一九四二》是一部以中国历史上著名的1942年河南大饥荒为背景的影片。通过导演冯小刚的视角，展现了当时普通百姓在战争与自然灾害双重夹击下的悲惨生活。影片以细腻的情感和宏大的历史画卷，深刻揭示了人性的复杂与时代的残酷。 演员们出色的表现赋予了角色以鲜活的生命，让观众对那个动荡年代有了更为直观的感受。特别是张国立、陈道明等资深演员的精湛演技，使得影片的情感冲突和历史沉重感得以淋漓尽致地展现。 然而，影片也因处理某些敏感题材的方式而引发争议。有观点认为，影片对于历史的再现过于悲情，可能在某种程度上失去了平衡，而对于一些重要的历史事件又显得轻描淡写。 总体而言，《一九四二》是一部具有重要历史价值和艺术成就的电影，它不仅重现了一个时代的苦难，也启发人们深思历史的教训和人性的光辉。尽管存在争议，但该片无疑是中国电影史上的一个重要里程碑。

@htnakata: #微影评：1942#冯小刚一直很努力想证明自己除喜剧之外的天赋，也总能交上及格的答卷。但对不起，也就及格。140分钟镜头多数停留在灾民的脸上却传递不出怜悯；大量逃亡故事如隔靴搔痒更罔论探讨人性；对朱门描写也没有多少影射的滋味；演员双下巴的逃难生活真该签署减重协议；加上1分只为了那段往事.7.0

应了那句老话＂宁为太平狗，不当乱世人＂，希望有更多反映真实历史题材的高质量影片

院线的时候还小。给它补上。 刚看见篇影评，说饥荒最恐怖的是它导致的人性的异化，是最低层次需求无法满足的时候必然造成的道德束缚解放，人不成人而异化为另外一个物种。 很有意思的是，日本人用粮食收买灾民人心的前提是飞机上那句“在中国人的身份之前，首先他们是人”。 对何为人概念的解构，那个时候米二应该还在画九九八一x 然后是家庭的概念。传统血缘关系的亲情和宗族关系，在人难为人的社会环境中被迫割裂，血缘废墟上重建起来的家庭把悲悯和互相救赎作为新的心理认同点。对比现在这种主动疏远血缘，把核心家庭作为重心的倾向，想一想也很有意思。既然血缘不足以构成真正的亲情，人对亲情的需求会消失还是产生异化，嗯。 我真是蛮喜欢这个海报的。它也很有意思。蒙上眼睛，谁还不是个蚱蜢。