片中的宗教化身为十二年一次的神秘仪式。最初的受邀者戴着精致木雕面具，放下以往的身份乃至性别，恪守诸多戒律清规，期望能由此直面内心深处的善与恶。二十四年后，山林依旧，但已没有什么是神圣不可践踏的。组织者敷衍地宣读规则时自己竟先笑出了声，与时俱进的参与者们带着各色毛绒头套、野营帐篷和电子设备，在法会上随着快节奏的舞曲恣意挥动双手。当苦修遭遇及时行乐，当传统被飞速变化的世界冲得七零八落，你曾经坚信的、念念不忘的已被身边越来越多的人嗤之以鼻，还要不要继续这种不合时宜的坚持？导演提出了问题，却未做任何解答。无需多说，还是何必多说？也许正应了那句“佛渡有缘人”吧。

想象中的匿名社会，大家可以尽情的暴露本性?不用担心被人发现本性与希望别人看到的面具不符?还可以多备一两个面具。 这里不讨论本性是善是恶。 扶助边陲的文化产业发展，本身也是收人心的举动。 在那个环境下导演是上层人士，底层的信仰。对自己的文化有足够的见地。但要使得另一种语言，或者文化的受众能理解他想表达什么，换了语境的这表达能力宛如孩童，不是说他层次低，他想用我们的方式来表达他自己对这个世界的理解，就像我们想用非母语替外国人表达一般，例如当年的陆克文“高潮关系”！就算是文化水平再低的人，心里也会有一两个故事想与人说，但受限于表达能力不足，能不能说清楚又是另一回事了。

烂片梁朝伟你不怕你名气暴跌吗，这么烂的片你也演