911事件发生后,美国爆发了反伊斯兰教的风潮,频频发生歧视、辱骂、殴打甚至杀害普通穆斯林的事件,许多 穆斯林被迫剃去胡须,摘下头巾以掩示自己的信仰。然而 可汗却从不隐瞒自己是穆斯林,他来到911现场,念诵《 古兰经》为受难者祈祷,不顾周围人厌恶的目光。可汗继子的好朋友,因为父亲在伊拉克战场丧生,与可汗继子绝交。可汗继子不愿失去好朋友的友谊,与好朋友在学校发生争吵,却被另几个学生殴打致死。可汗的妻子悲痛欲绝,迁怒于可汗,认为是可汗的宗教信仰害死了自己的儿子。 可汗感到委屈,自己虽然是穆斯林,但不是一个坏人。妻子冲动中说出了气话:“那你就告诉 美国总统,你不是恐怖分子!”可汗于是真的背起简单的行囊,如阿甘般坚持,如秋菊般执着,追寻美国总统的行踪,希望能当面对美国总统说:“我的名字叫可汗,我不是一个恐怖分子。”一路上,可汗坚持伊斯兰教徒的祈祷。好心人提醒他,祈祷时要注意场合和周围人的目光,以免引起麻烦。可汗说,不,祈祷从不看地方和人,只取决于你的信仰。可汗曾在清真寺中,向宣扬 恐怖主义的激进教徒大声说不,指责他们违背了 真主的教诲,是 撒旦的化身。并由此惹上杀身之祸,险些送命。可汗也曾屡次被人怀疑是 恐怖分子,被普通美国人歧视,被警察搜身、殴打甚至囚禁。但他不改初衷,坚持要完成自己的使命。越来越多的人知道了可汗的故事,知道了他要去对美国总统大声地说,我的名字叫可汗,我不是一个恐怖分子。这句貌似简单的话,道出了所有向往和平、心地善良的美国穆斯林的心声,信仰无罪,大爱无价。越来越多的穆斯林面对歧视的目光,勇于承认自己是伊斯兰教徒,勇于表达自己对和平的向往;越来越多的美国民众,放下偏见,与不同民族、不同宗教信仰的人和谐共处。就在可汗即将完成使命的时候,美国 乔治亚州突遭飓风的侵袭,可汗决定暂时放弃计划,去乔治亚州参与救灾,为曾帮助过他的黑人母子解困。他冒着大雨趟过齐腰深的洪水,找到了在教堂中避难的黑人母子,而此时的教堂破败不堪,在风雨中飘摇。显然,这是具有象征意义的一幕,破败的教堂,寓意信仰的危机。而可汗与众人在救灾时,重新树起呈十字架状的电线架,也显然象征着重新树起的信仰。可汗的妻子感动于丈夫的单纯与执着,回到丈夫身边,感慨万千地说出了点题的话——可汗用爱和仁慈完成了我用恨永远无法达到的目的,我用恨使我们分离,而可汗用他的爱使我们重聚。
讨论
影片采用独特的视角和表现手法,将男主角可汗所经历的事物都尽量表达到极为细致的地步,使一个患有亚斯伯格综合症的人物真实的摆在了观众眼前。导演和编剧绝对可以称得上天才,很多场景设计让人看得一阵阵的心酸,本片将一些历史上的重大事件巧妙的穿插在剧情之中,带入感很强仿佛真实的发生过一样。可汗与曼迪亚之间的婚姻可以看做两种宗教之间相互包容的可能性。 沙鲁克的精彩表现再次夯实了他一线影星的江湖地位,从他饰演的可汗身上可以看到阿甘的影子,只是加入了宗教色彩。最后说一句饰演美国总统的演员真心没有奥马尔本人帅,8分
如果单独来看,前一个小时的爱情片,和后一个小时的传记片,都是元素完备的影片,不过整体素质也就是70分。可是人家奇妙地就在于能够把前面轻松浪漫的爱情片和后面黑暗深刻的传记片结合到一部电影中,把电影不做成猎奇的节目,而变成一种人生的历程观察。两者结合,情感过渡;前面积累,后面释放,整个影片的观赏感觉一下就给提升上来了。在后半段我们看到,基本上也并没有什么煽情的段落,角色也总是眼里含着泪而已,从来没有哭得噼里啪啦的,可是观众就是很感动,就是跟着一起含着泪。这就是因为观众能够从后半段朴素的叙事中联系到前半部分的情感积累,于是自我煽动情感来配合了一下。
这是一部励志的火柴人电影,既燃烧了自己,又照亮了别人,谁都不是普通人! 在人之下,把自己当人。 在人之上,把别人当人。 如果你是对的,你没必要发脾气。 如果你是错的,你没资格去发脾气。 你是什么样的人,便会遇到什么样的人。你想遇到什么样的人,就得先让自己成为那样的人。
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