1943年的晋察冀北岳游击区。 粮食夏收后,老百姓要向村公所纳公粮。 可给谁呢? 东边的日军,西边的伪军,都想多吃多占。 “外白内红”的村长却想把粮食送给八路军。 这天,先是汉奸四和尚替“皇军”来要粮,结果遇上伪军小兵。 俩人谈不拢,就各自搬来老大。 果然,“皇军”清水小队长把伪军班长臭骂一顿。 “皇军”走后,游击队来了,四和尚急忙躲进柜子。 游击队长和村长就合演了一出“游击队抢粮”的戏码给四和尚听。 做戏做全套,最后村长还让游击队把自己绑上。 四和尚把村长当救命恩人,愿向“皇军”作证粮食当真被“老八”抢了。 如此,三十万斤两粮食顺利被八路军“抢”走, 康家村人民的一颗红心不露于敌。 喜剧就要用喜剧思维来写。影片保留了原话剧的戏剧性冲突,人物个性鲜明,正反派演员都有上佳表演,非常耐人寻味。
作为一部反应敌占区人民群众与日本帝国主义侵略者斗智斗勇的抗战题材片,《粮食》不仅是华北地区人民在抗战岁月中所表现出的爱国情操的艺术展现,也深刻反应了当年我党在艰苦岁月中,如何做好群众工作的真实写照。 影片中的日军随着太平洋战争的不断升级,侵略者的嚣张气焰已经日渐式微。而为了以战养战,则必须通过大量掠夺占领地的粮食来维持实力。因此,粮食不仅成为敌我之间争夺的焦点,更在人民群众与党领导的武装队伍运筹帷幄下,成了打击日本法西斯的有力武器。
充分体现了当年抗日军民的智慧,美好的观影回忆。
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1943年的晋察冀北岳游击区。 粮食夏收后,老百姓要向村公所纳公粮。 可给谁呢? 东边的日军,西边的伪军,都想多吃多占。 “外白内红”的村长却想把粮食送给八路军。 这天,先是汉奸四和尚替“皇军”来要粮,结果遇上伪军小兵。 俩人谈不拢,就各自搬来老大。 果然,“皇军”清水小队长把伪军班长臭骂一顿。 “皇军”走后,游击队来了,四和尚急忙躲进柜子。 游击队长和村长就合演了一出“游击队抢粮”的戏码给四和尚听。 做戏做全套,最后村长还让游击队把自己绑上。 四和尚把村长当救命恩人,愿向“皇军”作证粮食当真被“老八”抢了。 如此,三十万斤两粮食顺利被八路军“抢”走, 康家村人民的一颗红心不露于敌。 喜剧就要用喜剧思维来写。影片保留了原话剧的戏剧性冲突,人物个性鲜明,正反派演员都有上佳表演,非常耐人寻味。
作为一部反应敌占区人民群众与日本帝国主义侵略者斗智斗勇的抗战题材片,《粮食》不仅是华北地区人民在抗战岁月中所表现出的爱国情操的艺术展现,也深刻反应了当年我党在艰苦岁月中,如何做好群众工作的真实写照。 影片中的日军随着太平洋战争的不断升级,侵略者的嚣张气焰已经日渐式微。而为了以战养战,则必须通过大量掠夺占领地的粮食来维持实力。因此,粮食不仅成为敌我之间争夺的焦点,更在人民群众与党领导的武装队伍运筹帷幄下,成了打击日本法西斯的有力武器。
充分体现了当年抗日军民的智慧,美好的观影回忆。
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充分体现了当年抗日军民的智慧,美好的观影回忆。
1943年的晋察冀北岳游击区。 粮食夏收后,老百姓要向村公所纳公粮。 可给谁呢? 东边的日军,西边的伪军,都想多吃多占。 “外白内红”的村长却想把粮食送给八路军。 这天,先是汉奸四和尚替“皇军”来要粮,结果遇上伪军小兵。 俩人谈不拢,就各自搬来老大。 果然,“皇军”清水小队长把伪军班长臭骂一顿。 “皇军”走后,游击队来了,四和尚急忙躲进柜子。 游击队长和村长就合演了一出“游击队抢粮”的戏码给四和尚听。 做戏做全套,最后村长还让游击队把自己绑上。 四和尚把村长当救命恩人,愿向“皇军”作证粮食当真被“老八”抢了。 如此,三十万斤两粮食顺利被八路军“抢”走, 康家村人民的一颗红心不露于敌。 喜剧就要用喜剧思维来写。影片保留了原话剧的戏剧性冲突,人物个性鲜明,正反派演员都有上佳表演,非常耐人寻味。
作为一部反应敌占区人民群众与日本帝国主义侵略者斗智斗勇的抗战题材片,《粮食》不仅是华北地区人民在抗战岁月中所表现出的爱国情操的艺术展现,也深刻反应了当年我党在艰苦岁月中,如何做好群众工作的真实写照。 影片中的日军随着太平洋战争的不断升级,侵略者的嚣张气焰已经日渐式微。而为了以战养战,则必须通过大量掠夺占领地的粮食来维持实力。因此,粮食不仅成为敌我之间争夺的焦点,更在人民群众与党领导的武装队伍运筹帷幄下,成了打击日本法西斯的有力武器。