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打戏已经很多了，真正的古武术对招可能就几招分胜负。知足吧
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真实打斗比这更难看
成小辰
真打和天桥差距很大的，当年咏春和炮锤过手的胶片看起来一点观赏度都没有。你要看还是要真？
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打错字了不是最坏的位置，是最好的位置
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你还有一个误区，不是感应敌人调整自己的脚，是根据敌人的位置，射箭的人要随时调整自己最坏的位置，你可以理解为职业病，举个例子，别人要打你出手时你会条件反射的防御动作，作为箭士，他以箭为武器，所以首要的习惯和条件反射就是调整自己的左脚；至于用枪打人，这部片里我记得有两处开枪了，一是开场老一代的柳白猿被人追杀被抢击伤了双腿，二是杨乃兴被匡一民的徒弟指派的三个人枪杀，但是走了一个武林规矩的过场，现比武讲道理，说不通打不过，奸人就玩起了无赖
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我刚才说的是从武术的角度出发，去看这部片子，这种良心作品，这个世道不多了
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匡一民发现柳白猿破绽是因为卖水果的一夜之间把店兑出去，连家都搬走了，电影里说的很清楚，再加上水果店的位置和他要保护的杨乃兴这么近，几乎每天都要路过那里，肯定会多加留心，逻辑上没有问题，郊外接头是因为柳白猿要走不愿意管了，所以在郊外，至于交通工具，这是片里特定的全民统一工具，和地方人文有关
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于老爷子接这部片子的意义不代表导演给导清楚了。
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在片中吸梨气，射箭等给有点感悟，但在整部片子中显的很单薄，这样比方吧，陈佩斯小品是大腕，可导演的电影却差强人意，因为他可以用一个故事丰富一个小品，却撑不起一部要连续不断的故事镜头跟进的电影。在柳白猿问匡一民怎么发现他化妆成梨贩的破绽，他那所谓能感应敌人的位置自动调整的脚，躺在敞篷大马车上，露出脑袋被拉到郊区接头，尤其是那个二转子娘们也这样出城，他是不是认为这样穿过大街，出城时不会有人奇怪？导演故弄玄虚不算，还要让匡一民说是梨贩突然换人了所以怀疑，还要不要让我有点智商了？折腾了半天，最后一枪解决了目标。这和八十年代那些先把枪扔了对打，最后正好捡到枪把对方打死了的电影桥段有什么区别？
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于老爷子接徐导的片子意义就在这，为武术作贡献，尤其他老人家在抖完枪之后说：这是老祖宗传下来的东西，看明白了吗！告诉后人俩字：传承。
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怪异的风格，怪异的逻辑，怪异的招式，平淡的连打斗都不如观看街头混混群殴让人紧张；就行使了一次柳白猿的仲裁，然后就只有口口声声的“柳白猿是宿命”，其实就是宿了两个女人，并暗示自己对自己姐姐干过比强暴了他姐姐的恶霸更恶劣的事；每次都是和洋姘头躺着接头，双方不是各自躺在大车上被拉到郊区交谈，就是躺在滑杆上，交错时交谈两句；想用神奇的小人物来透射滚滚大时代，结果就是怪异的视角，云山雾罩的莫名其妙。个别有点深奥的话如为什么柳白猿四箭射出，双方斗殴的武馆就握手言和，一是武馆就是骗钱的地方，只有骗学徒的真本事，二是柳白猿能四箭连射，排列成正方形，四箭深度一样，说明手的力度掌控超过了武馆师傅，算是加了粒盐。