二十世纪五六十年代,新中国百废待兴,全国开展了轰轰烈烈的社会主义农村合作化运动。青年作家柳青辞掉北京优渥的干部待遇,决心亲自参与实践,创作一部反映社会主义人民集体创业的史诗巨著。影片从1952年柳青辞去北京高干的职务申请落户西安长安县黄甫村讲起,直至1978年病逝结束。在这二十多年浩浩荡荡的历史中,柳青遭遇了莫大的变故和磨难:脊背生疮、病痛缠身、吃住艰苦、痛失爱妻。1952年前后,柳青刚到黄甫村便被当地村民定义为“官家人”,从而显得与基层群众格格不入,处处遭受冷遇。于是,他褪去“四个兜兜”的中山装,穿上对襟褂子,扣上西瓜帽,抽着汉烟,下田干活,与农民群众打成一片,终于在真正意义上获得了农村生活的生命体验与情感经历。然而让人痛心的是,成就往往是在经历苦难之后,成功也总让人承受莫大的痛苦。在柳青扎根农村呕心沥血书写小说的人生经历中,因自己不满意、效率不够、产量颇微等原因而被外界诟病,友人建议他回到省委,爱人商谈想要放弃,但最终都拗不过柳青对文学的热爱、对民众的怜悯、对真理的向往、对社会主义建设的信仰。当妻子欣喜地拿着中国青年出版社寄来的一万多元稿费时,柳青却毅然决然地将《创业史》的书稿费全部捐献给村庄,带着妻儿们继续过清贫日子,并教育女儿:“人不经过千锤百炼,就是一块废铜烂铁。”他说,他写的是“生活”,实质上写的也是自己肩上的责任与担当、心中的使命与情怀 。
讨论
之所以评十分,是因为这类题材很难拍好,编导依然迎难而上,以柳青精神拍柳青,通过五十年代初扎根农村,真正沉潜到基层生活场域,并能慢慢融进合作组之中,与《创业史》梁生宝原型同吃饭同劳动,一些具象化的生活场景,民俗化的散点透视,以一种散文诗的语言来抒写。至少前半部分是如此,然后一步步深入到不同家庭农户就合作化问题的态度,由此的改变,然后年代感的抒写,不同情境的渲染。先是柳青与妻子之间就回城与否有了矛盾,后来就是《创业史》第一部出版大获成功。第二部创作中的现实阻力,以及六十年代到七十年代的时代变迁。影片也抒写了某个年代对他的创作形成的烙印。性格和命运特点及开挖,纪实风格和主流价值的浓笔重彩,一些细节的抒写,零散中的提升,都是来源于生活,又高于生活。这种高于,或体现着编导的艺术高下,在类似题材的艺术天花板上或尽可能又有着微小的突破。 🎉闪光点
观影将近两个小时,感觉通过观看这部传记电影,我感觉我更加走近了作家柳青生活的那个年代。共同奋斗,努力打拼,一起过上好日子。我认为这部电影是一部佳作,值得让更多人看到。 演员方面,成泰燊老师还是生动形象地诠释了作家柳青的人物形象。塑造英雄人物,就先塑造自己。群众演员们的表现也很反映了关中乡村的淳朴民风,农民是很现实的,一举一动尽显其简单朴实的人物特征。 故事叙述方面,编年叙述的方法体现出这不但是中国农民的“创业史”,也是作家柳青在这片黄土地上的“创业史”。历史大潮滚滚向前,浩浩荡荡的创业也在有序推进。 情景方面,王曲皇甫部分的麦田苞谷地拍摄地很美,欣欣向荣充满希望。一张美丽乡村希望田野的画卷尽收眼底。日出东方,充满希望! 身处新时代,我们也应该弘扬柳青精神。从群众中来,到群众中去,扎根人民接地气。本色如一,潜心做事,坚守初心与使命,共同将伟大梦想变为现实力量。 最后,希望这部电影能够得到更多的排片(听说有不少地方还是零排片),让更多观众走近柳青,了解柳青的《创业史》,将柳青精神加以传承发扬!
精神可嘉,但是人际关系方面描述很差。柳青捐了稿费甚至预支导致家里欠债女主自杀,但是被帮的合作社好像就白白得了一切毫无回报还把债务压在人家身上,这种有毒的描述让人怎么看待合作社?让观众吐槽当年合作社就是这么搞的?而且男主为了自己的追求牺牲别人(老婆小孩都为了他的性子吃苦),还要搞的很伟大?你一个人使性子一个人撑住好吗?你生病难道是你老婆害得?你自己在这憋不出来三个字还非要你老婆舍了青春事业甚至健康陪你?你打着伟大之名搞这个离谱的所谓牺牲的描述,你觉得会有观众同意吗?这种单方面怂恿风险却不说代价的行为才是真正有害的,《论语》都讲过的事情这里就忘了,怪不得全场就我一个人。
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