故事发生在14世纪到16世纪,京都的 室町幕府统治能力薄弱,武家压倒贵族。在文化方面,则无论是贵族还是武家的文化,都受到禅宗的影响。14世纪末期以 金阁寺为代表的 北山文化,15世纪末期以银阁人于是被迫隐居到本州的东北部。在1300年时, 虾夷人已经融入日本社会当中。阿席达卡(アシタカ音译,另译为“飞鸟”)所在的部落 虾夷族位于日本的东北部。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄,这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼,阿席达卡挺身而出,虽然后来他打死了野猪神,但是他也因此中了邪神的诅咒,性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己,阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白,寻求生路。路上他打听到森林的守护神—— 山兽神可以化解这个魔咒,他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人,并初次与 珊(另译为桑)相遇,这两个人是 艾伯西(另译为黑帽大人、幻姬大人)的炼铁场的人,艾伯西的铁工场就在森林的附近,为了开采矿石,艾伯西的人破坏森林,攻击森林中保护自己的世界的动物,所以艾伯西与森林中的动物是有仇的,特别是生活在森林里的白狼神(幻姬在森林中运输铁矿石时,白狼神前来阻止,遭艾伯西火枪攻击坠落悬崖。译为莫挪一族)。阿席达卡把这两个人送回去铁工场,在铁工场里,他揭开了野猪神被诅咒之迷:艾伯西用火枪进攻森林,守护森林的野猪神·名护之神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的。阿席达卡还发现艾伯西为了杀掉山兽神,占领森林发明了一种很厉害的火枪。这天夜里,珊来袭击铁工场,她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急,阿席达卡却一心要救她,并为此中了一枪,生命危在旦夕。获救的珊开始对阿席达卡充满敌意,但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动,阿席达卡伤势过重,珊决定带他到森林让山兽神救活他。山兽神救活了阿席达卡,此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林,热爱森林的珊想保护森林的守护者(野猪群),离开了阿席达卡,投入了野猪群与艾伯西跟武士的合军的战斗中。艾伯西他们对此亦早有准备,他们的最终目标并不是消灭野猪群,而是以它们为饵,找到并消灭麒山兽神。另一方面,在艾伯西带领她的男兵去消灭麒山兽神,她的铁工场受到了朝廷武士的攻击,守城的只有女人,在铁工场被攻击得岌岌可危时,阿席达卡来了。原来他在离开了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知艾伯西攻击森林去了,为了拯救山兽神,同时也为了通知艾伯西回来救她的工场,他再次朝森林出发。
讨论
幽灵公主,是宫崎骏最好作品,不论是在创意,镜头,音乐,颜色还是叙事的切入点演绎出气势恢宏的奇幻故事 世间除了人类和动物外,还有一个庞大的力量,是大自然之力,看不见摸不着,发力时却恐怖的巨大,便是片中的鹿神,当人类不自量力贪得无厌侵犯过度时,愤怒的大自然便像愤怒的鹿神一般收割生命 现代人再不加阻止的开发,世界会变成一片荒芜,人类只为了自己的发展,而忘记对世界造成了多少的灾难经历了从沙尘暴到酸雨到雾霾PM2.5的时代 电影中的场景离我们就不远了 喜欢鹿神脚踏万物生的出场
宫崎骏作品中矛盾最为尖锐而深刻的一部,延续了他继《风之谷》后的环保观。影片开始,男主阿席达卡骑着麟角马帅气上场,以人类作为线索展开剧情。整片明线是森林中的动物,争取生存与自由而于人类抗争,暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。 可惜阿席达卡力量有限,他无法阻止人类和动物那一场迟早的殊死决斗。最后,代表人类的达达拉城和代表自然的森林神兽两败俱伤,一切从新开始。至于未来如何?宫老未指明路,就如阿席达卡在结尾跟幽灵公主所说的:“你在森林,我在达达拉城,我们一起活下去吧。”终究,生存下去才是最重要的,华丽的说教和形而上的哲思在这一刻,不如生存的挣扎与执念扣人心弦,直指人心。
经典的配乐,唯一男主戏份多的电影。阿希达卡杀了成为邪魔的山猪但中了诅咒,去西方寻找解救方法,在达达拉城遇到了犬神的孩子幽灵公主。和尚与城主合作砍掉了山兽神的头,山神发怒毁坏了森林,阿希达卡与幽灵公主一起夺回头颅还给了山神,绿色又重回森林。但两个人只能分开居住。
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