《老混蛋》，是电影的原名，也是老杨给人的初始印象。

老杨这个人可恨吗？可恨！


他嗜赌、爱面子、不懂法，承诺照顾朋友维持生计的骆驼，结果一转身就卖了；

在外花天酒地，不顾糟糠之妻的死活；

花钱给小三买衣服，甚至偷走老婆做手术的救命钱给朋友买奶牛。

老杨这种拆东墙补西墙，损人不利己的行为，说一句混蛋并不为过。


但随着剧情的发展，老杨善恶并存的双面性也展现了出来。

虽然没有正面交代，从老杨和朋友、小女儿和老公、双方对簿公堂的对话中，都可以看出老杨富贵时，曾尽心尽力的帮儿子成家，帮女婿就业，帮女儿买房。

可以说老杨的亲人现在能过上舒适的生活，离不开老杨曾经的帮助。


他仗义帮朋友，倾尽所有的爱在孙子身上。

即使是养小三，也突然变得可以理解——

因为他独自照顾了老婆六七年，但他也有欲望，也有需要，这都是人性的真实。

现在的老杨，不过是一个失意、落魄、固执的老人。


老杨可怜吗？也可怜。

老杨这样的人我们实在太熟悉了，就像我们身边一部分老年人的真实写照。

他们都是这个急速发展的社会中被遗落的“老兽”，他们有自己的逻辑和待人之道，却不知道这样的处世之道早已过时了。


正如老杨牵着骆驼去讨好孙子，但孙子只想要变形金刚一样。

他已经被亲人朋友及这个以利益驱动的社会抛弃了。

影片里有场戏，就是对老杨的写照。

洗浴中心里，无法入睡的老杨听见墙内的响声，在密不透风的墙壁中掏出一个受困的乌鸦，似乎是为这在黑洞中也奋力挣扎的生命所震慑，老杨打开窗，毫不迟疑地将它放飞。


而老杨，在这个**的城市中，无论他如何呐喊，如何挣扎，也无人解救，甚至无人在意。

如今的他，被年轻人殴打在地，狼狈不堪。

与老杨这个城中困兽做对比的，是老杨的朋友卢布森。


卢布森是一个“死也要死在草原上”的淳朴牧民。

他还是穿着传统牧民服装，牵着骆驼穿梭在城市里。

卢布森生活在“过去”，他从未被时代接纳。老杨曾经追上了时代，但最终溃败。

他们都是困兽。被困在荒地和高楼之间，被困到过去和现在之间。

为什么要为这样一个主人公拍电影？这个问题问的好，我可以把这部电影归结为一个普通人的，半传记影片，当我们看传记片的时候，先入为主的印象一定是名人，或者是对社会有影响力的人。那么普通人为什么不能有传记？普通人更接近生活，所反映出的当代现象和社会问题，更能接近我们，如果导演的立意是善良的，是向右传播力和影响力的，那么他们就会通过影片，传递给更多普通人，以他自己的风格和他说要想表达的问题，影片中所体现的问题，虽然有一些夸张，但实际上就普普通通的，很可能发生在每个普通人的身边，或者是自己身上，或者是，别人的身上。老曾这样一个人，是一个时代的缩影，也是被时代所淘汰，因为自己的个性，以及金立发展跟不上时代变迁，都被社会遗忘，他所放弃的，所要寻找的，也不过是内心，所经历的一些失败，寻找一些，正常人所需要的“欢乐”，来映衬它过去了有的辉煌，不甘失败再，只能安于现状。骨子里，肯定不是一个忘恩的人，要不不会对多少年的老朋友，当年儿子结婚的那两匹马念念不忘，以至于拿自己夫人治病的钱也要还上！如果你看电影的话，有一个情节你应该知道，他在公交车上跳车，还有一个情节，就是两个年轻人售楼，他去骂两个年轻人，这两个情节，都非常能够反映，这个人在时下已经格格不入，但又不服老。应该是由怜而生恨吧，但是你又恨不起来他！

既可怜也可很，这样的角色恰恰能反映人性，这样的影片才是可以反映现实的电影